Kritika 50 nijansi sive

Kritika 50 nijansi sive

Knjiga eseja pod nazivom Pedeset pisaca na 50 nijansi obuhvata i parodiju pod nazivom Pedeset bacanja od Grej.   Urednici erotskih časopisa u kojima se ne pojavljuju pornići ponovo vrednuju sadržaj i prezentaciju žanra. Knjižare i biblioteke, čini se, da su ponovno razmatrale svoje oklevanje da imaju erotiku. Razvojem savremene erotike ni pornići nisu kao što su bili, za razliku od nekih ranijih stavova da je uglavnom bio muški interes, mnoge žene čitaoci su uzbuđene zbog toga da li da to bude tradicionalna pornografija ili prilagodjeno ženskoj erotici.
Romantični romani su ponekad na tržištu erotike ili obratno -„mejnstrim“ romansa koja je u poslednjih nekoliko decenija počela da se pokazuje blatantnim opisom seksa kao u sred pornići scena. Erotična romansa je relativno novi žanr romanse sa erotskom temom i vrlo eksplicitnim ljubavnim scenama, ali sa srcem romantike u priči. Erotska fantazija je fikcija i koristi erotiku u okruženju fantazije. Ove priče se uglavnom pokrivaju bilo kojim drugim vidom podžanra fantastike, kao što je visoka fantazija, savremena fantazija, ili čak istorijska fantazija. Širenjem žanra razbija se postojeća konvencija i ograničenje u temi materija koje su uspele da šokiraju publiku, sa popularnim žanrovima kao što je čudovište erotike koje se sa lakoćom pojavljuje u digitalnoj obradi. Erotska fikcijska fantazija ima sličnosti sa romantičnom fantazijom ali je jasnija. Erotska fantazija se može naći u Fan Fiction, koji koristi delove elemenata i likove iz popularnih fikcija kao što su televizijske serije, filmovi ili romani. Erotski Fan Fiction može da koriste znakove iz postojećih radova koje su neslućene od njihovih stvaralaca, kao što je homoerotska fikcija.

Seksi fotografije i scene

Seksi fotografije i scene

Promotivne fotografije filmova, kao što je žena koja u svojoj spavaćici leži na krevetu (Ina Kler – kojoj su Grci dali publicitet još 1932.godine za film),  predstavljajući ushićenost, izazvala je gnev među građanskim liderima, ali sreću među ljubiteljima porno scena. U periodu pre šifrovanja, posle zastoja na kriminalnim filmovima, povećana je proizvodnja filmova koje karakterišu porno pohotljivi elementi. Studio je počeo korišćenje ekstra sugestivnih materijala, koji nikada ne bi dostigli pozorišta. MGM scenarista Donald Ogden Stjuart je rekao: „Radost i komfor. Ne bih želeo da otkrijem previše, tako da bi pet stvari zadovoljilo strogi zakon, kojim bi se izvukao za ubistvo sa onim što su napustili.“ U 1932., politika Warner Brothers je  da „dve od pet priča treba da budu porno i vruće“, a da skoro svi filmovi mogu da imaju koristi od „dodavanja nečega što ima veze sa porno materijalom.“  Filmovi kao što su Laughing Sinners, Sejf in Hell, Devil drive, Free Love, Merrily We Go to Hell, Laughter in hell i The Road to Ruin su provokativni u svojim običnim naslovima. Studio sa svojim filmovima, ponekad nepošteno, sa naglaskom na sugestivnim linijama i jezivim naslovima, idu tako daleko da se dolazilo do razmišljanja o takmičenju o provokativnim naslovima za scenarije. Često obeleženi od strane cenzure, “seks filmovi” slikama vredjaju ukus u više kategorija od same seksualnosti. Prema analizi, od 440 slika  proizvedenih u 1932-33, 352 je imalo „neku seks notu“, 145 poseduje „sporne sekvence“ i 44 su kao „kritično seksualne“.  Pokušaji da se stvori filmovi samo za odrasle, samo je doneo više publike svih uzrasta do bioskopa.

Hentai u Americi

Hentai u Americi

Američko izdanje licenciranog erotskog anime stripa je prvi put pokušan 1991. godine od strane Central Park Media, koji su pokušali sve, ali ipak nisu uspeli da probiju na tržište. U decembru 1992. godine, Joko – lovac na đavole je bio prvi naziv hentai scena koje je objavila AD vizija. Iako ne sadrži seksualni odnos koji gura granice u eki kategoriji sa seksualnim dijalozima, ima golotinje i u jednoj sceni će heroina uskoro biti silovana. Central Park Media je 1993. godine objavila izdanje Urotsukidoji koja je dovela prvi hentai film na američko tržište. Često se navodi da je ovo povod za stvaranje hentai filmova sa pipcima, koji je poseban žanr, i ona sadrži ekstremno predstavljanje nasilja i čudovišnog seksa. Primetno je da je ovo bio prvi prikaz seksa sa pipcima na ekranu. Kada je film premijerno prikazan u Americi, opisano je da se gledaoci „utapaju u grafičke scene perverznog seksa i ultra nasilja“. Nakon ovog izdanja, bogatstvo pornografskog sadržaja počele su da pristižu u Ameriku, sa kompanijama kao što su AD Vision, Central Park Medija i drugih, koji emituju licencirane naslove pod raznim oznakama. AD Vision je objavio 19 naslova u 1995. godine. Druga firma, Kritična masa, nastala je 1996. godine kada se objavilo neizmenjeno izdanje Nasilni Džek. Kada je hentai oznaka od strane AD Vision zatvorena 2005. godine, većina njihovih naslova je kupljena od strane Kritična mase.  Nakon stečajnog postupka od strane Central Park medija u 2009. godini, dozvole za sve anime proizvode i filmove su prebačene u Kritičnu masu.

Internet i pornići

Internet i pornići

Internet je daleko najefikasniji i najbrži način da se demokratizuje porno industrija i da se gledaju srpski pornici. Postoji veliki opseg različitih žena koje ulaze u poslovanje pornografije, kao što su mame mladih fudbalera, samohrane majke i studenti, koji snimaju sebe i projektuju svoje pornografske fantazije. Miler-Jang je utvrdila da porno industrija budi
međusobni potencijal, ali takođe ima i uticajna ograničenja. Većina žena u pornografiji snažno oseća da društvo ne bi trebalo tretirati porno kao nešto neprihvatljivo i socijalno nemoralan čin. Međutim, žene smatraju da se stanje u industriji može poboljšati, posebno sa poštovanjem radničkih prava. Srpski pornici imaju sličan zadatak. Rojal tvrdi da gledanje pornografije nije suštinski štetno za muškarce i žene. Ipak, izražava mišljenje da postoje ljudi koji možda ne bi trebalo da gledaju pornografiju, na primer oni sa lošim iskustvom seksualnog zlostavljanja. Izbor je na gledaocu da gledaju ili ne gledaju porniće. Rojal navodi da neki pojedinci mogu razviti nepraktičan pogled na to kako ljudi uživaju u seksu i kako mogu očekivati da se izvrši. Rojal dodaje da gledanje pornića i snimaka sličnih kao srpski pornici sa još jednom jedinkom traži dozvolu. Rojal sugeriše da pornografija može imati i pozitivne prednosti. Savetnici će na vreme savetovati ljude da postanu opušteni sa određenom fantazijom koju oni ili njihovi partneri mogu imati. Pornografija može ponovo uliti energiju nekom paru da u životu ponovo imaju dobar seks. To može da ponudi stimulativne ideje, ili pomoć pojedincima i parovima da stupe u kontakt sa svojim ličnim zadovoljstvima.

Karakteristike grupnog seksa

Karakteristike grupnog seksa

Grupni seks je veoma čest takođe u porno video filmovima. Ljudi raznih orijentacija mogu da učestvuju u grupnom seksu. Dok grupni seks ne znači da svi učesnici moraju biti u seksualnom kontaktu sa svima drugima istovremeno, neke pozicije su moguće samo sa tri ili više osoba. Kao i kod gore navedenih pozicija, više grupnih seks pozicija postaju praktične ako se koristi porno video snimci i erotski nameštaj. Kada tri osobe imaju seks jedni sa drugima, to se zove trojka. Mogući načini da su svi partneri u seksualnom kontaktu sa svakim uključuju neke od sledećih:  Jedna osoba obavlja oralni seks na jednom partneru, dok se uključuje u receptivni analni ili vaginalni seksa sa drugim partnerom. Ponekad se za takav način koristi naziv “pečenje na ražnju”.  369 stav je način gde se dvoje ljudi uključuje u oralni seks u položaju 69, dok treća osoba uspostavlja prodiranje u  jednu od drugu; Obično se čovek upušta u seksualni odnos “pseći stil” sa ženom na vrhu u poziciji 69. Čovek ima vaginalni ili analni seks sa jednim partnerom, dok  se sam analno podaje drugom (eventualno sa nakitnjakom). Tri partnera leže ili stoje paralelno, sa jednim između druga dva. Ponekad se ovaj stil naziva sendvič. Ovaj termin se posebno odnosi na duplu penetraciju žene, sa jednim penisom u svom anusu, a drugim u vagini ili muškarci, sa dva penisa u anusu. Ova scena je često vidljiva u porno video filmovima.

Standardi u magazinima

Standardi u magazinima

Tokom vremena, došlo je do promene u standardima i scenama koje su porno filmovi i magazini mogli legalno da prikazuju i ono što čitaoci žele da vide promenjeno. Do 1970-ih, oni su fokusirani na stidna područja i na kraju, od 1990-ih godina, prikaz seksualne penetracije, lezbejstvo i homoseksualnost, grupni seks, masturbaciju, i fetiše u više hardkor časopisa kao što je Hastler. Časopisi za svačiji ukus i fetiš su ubrzo stvoreni zbog niske cene da se proizvedu. Časopisa za gej zajednicu su cvetali, kao i gej porno filmovi, a najviše od njih se razvio magazin Pikturalna fizika. Ovaj časopis je počeo sa izdavanjem 1951. godine od strane Boba Mizera kada je njegov pokušaj prodaje usluge muških modela uspeo. Ona je objavljena u crno i beloj boji, ali na veoma jasan ton fotografije kao način proslavljanja muškog roda i objavljivan je skoro 50 godina. Časopis je inovativan u korišćenju rekvizita i kostima u prikazu sada standardnih gej ikona kao što su kauboji, gladijatori i mornari. To porno filmovi tada nisu mogli da prikažu na pravi način. Sa druge strane, porno filmovi su počeli sa ekspanzijom u sedamdesetih godina, kada je smanjena cenzura i kada je dato više slobode rediteljima i glumcima, i tada više nije bilo toliko straha od zatvaranja i zabranjivanja porno filmova u bioskopima za odrasle. Pored bioskopa, ljudi su gledali porno filmove i u video xxx klubovima, gde su se sastajali sa istomišljenicima i razmenjivali iskustva.

Feminizam i proliferacija pornografije za žene

Feminizam i proliferacija pornografije za žene

Tokom protekle decenije mnoge žene su izgubile iluzije sa Dvorkin i njenom Anti-Pornografskom perspektivom, da su je smatrale preterano polarizovanom i anti-seksualnom. Feministkinje i dalje raspravljaju da li srpski pornici i pornografija jeste, ili nije destruktivna. Makinon rasprave da pornografija preti egalitarizmu kod žena i da  služi kao osnovna pozicija u institucionalizaciji nehumanosti, maltretiranju, i tretiranju statusa žene kao niže klase (1994, 1995). Ipak, neki tvrde seks  u feminističkoj pornografiji kod žena  formira porno / erotiku i njegovo odobrenje kao prividan izbor u odnosu na mušku pornografiju i ono što srpski pornici predstavljaju. Feministkinje imaju veoma naglašena put, obzirom da Cibersek pruža ohrabrenje za identitet, obzirom da su korisnici u stanju da preuzmu sa različitim karakteristikama (npr pol, starost, seksualnost, rasa, i fizički eksterijer). One obuhvataju, pored različitih brojnih koristi od novih tehnologija, na primer pojačan pristup do seksualnog obrazovanja i sigurni “seks” i mogućnosti za žene da ostvaruju kontakte kroz formiranje svojih predstavništava. Srpski pornići su vezani za područje Balkana i pokazuju određeni mentalitet. Mirej Miler-Jang je istraživala porno industriju poslednjih deset godina. Pored toga, Miler-Jang je takođe intervjuisala ogroman broj učesnika i naišla je na nekoliko pozitivnih pornografija u životima žena. Srpski pornici deluju na sličan način. „Za neke učesnike, pornografija je put na koledž i put iz siromaštva. Za druge, to je prilika da se uradi izjava o ženskom zadovoljstvu. “ – Mirej Miler-Jang. Pornići su uvek imali veliki uticaj na ponašanje ljudi u njihovim seksualnim aktivnostima i to se nikada neće promeniti.

Zašto žene maštaju

Zašto žene maštaju

Najčešće pominjane hipoteze zašto žene maštaju da budu prisiljene na neku seksualnu aktivnost je to da ova fantazija izbegava društvene norme i krivice od strane žena koje ne moraju da priznaju odgovornost za svoje seksualne želje i ponašanje. 1978. godine, studija Moroa i Folingstada je u skladu sa ovom hipotezom, i otkrili su da žene sa visokim nivoom seksualne krivice češće prijavljuju fantazije tematikom oko koje dominira, i u kojima su bespomoćne, baš kao što pornici predstavljaju.

www.pornici.rs

U kontrast toga, Peletijer i Herold koriste drugu meru krivice i našli su korelaciju. Druga istraživanja ukazuju na to da žene koje prijavljuju prisilne seksualne fantazije imaju pozitivniji odnos prema seksualnosti, u suprotnosti prethodne hipoteze. U 1998. godini, studija Strasberga i Lokerda otkrila je da su žene koje su maštale o snazi koje pornici ne prikazuju često su generalno manje krive i više erotofilne, a kao rezultat toga imaju česte i raznovrsnije fantazije. Osim toga, kaže se da fantazije o snazi očigledno nisu najčešće ili učestale. Društveni pregledi fantazije su istorijski bili prikazani u brojnim studijama, a većina njih su dobili iste rezultate. Društveni pogledi na seksualne fantazije razlikuju se širom sveta. Privatnost fantazije osobe kojoj pornici nisu dostupni je pod velikim uticajem društvenih uslovima. Zbog svega toga, tabu status seksualne fantazije u mnogim mestima je prisutan širom sveta, otvorena je diskusija o tome da li je i njihovo priznanje dozvoljeno ili zabranjeno.

Preporuka za dobar porno film

Preporuka za dobar porno film

Đavo u gospođici Džons je bio jedan od prvih filmova koji se primljen u hali slave. Zvuk u ovom filmu je dobio nagradu, a snimanje, kamere, i priča filma su bili znatno boljeg kvaliteta nego bilo koji prethodni porno filmovi. Glavna uloga je dodeljena Džordžini Spelvin, u kombinaciji sa drugim glumica, čiji energični seks sa vrhunskom performansom je prikazan kao odlična gluma koju ostali porno filmovi uglavnom nemaju. Bila je angažovana kao ugostiteljka, ali Džerard Damiano, reditelj filma, je bio impresioniran sa njenim čitanjem dijaloga. Ovaj porno film ima sve karakteristike hard-kor pristupa ali i umetničku formu, onu koja kritičari ne smeju da ignorišu. U filmu takođe postoji zaplet a uvodna scena je toliko efikasna da ističe odličnu glumu koja može da parira svakom pozorišnom glumcu. U smislu tehničkog kvaliteta, film je na veoma visokom nivou. Pet stranica članaka u Nju Jork Tajmsu 1973. godine opisao je fenomen u kome se porno filmovi javljaju u raspravi brojnih ličnosti, i uzimaju se za ozbiljno od strane kritičara. Taj period se zove porno šik. Neki su izrazili mišljenje da bi pornografskii filmovi mogli da nastave da uvećaju svoje pristup američkim bioskopima, a mejnstrim filmska industrija bi napredovala pod uticajem pornografije. Ovaj porno film se može definisati svakako kao jedan od najgledanijih i najpopularnih porno filmova ikada. Ako to niste učinili do sada, obavezno ga pogledajte.

Pubertet i porno filmovi

Pubertet i porno filmovi

Pubertet je period kada se gleda pornic, taj period između vida greha koji ga stvarno stavlja do smrti, do perioda između duboke, iz duše, osude nemorala i tvrdoglave posvećenosti čistoti. Za neke ljude to traje danima, ali za mnoge traje godinama. Mnogo mladih ljudi, previše mladih ljudi odrasta prebrzo danas. Njihovo seksualno buđenje dolazi prerano i usred svim pogrešnim okolnostima, a to je odlaganje svake druge vrste buđenja i sazrevanja. To posebno odlaže njihovo duhovno sazrevanje. Bog neće dozvoliti da se vinu ka duhovnim planinskim vrhovima dok se god saginju u pornografsku prljavštinu. Mnogi spisi su jasni kao dan: „Za ovo je volja Božija, vaše posvećenje: uzdržavanjem od seksualne nemoralnosti“ rast hrišćanina u svetosti i njegov razvoj u hrišćanskoj zrelosti je direktno i neraskidivo vezan za seksualnu čistoću. Osoba ne može puno slediti Boga, a takođe puno uživati pornografiji. /Ili, ili, ne oboje /. Bogu se neće rugati. Bog neće dozvoliti da se vinu do duhovnih planinskih vrhova dok se saginju u pornografsku prljavštinu. Bog neće dozvoliti da rastu u hrišćanskoj zrelosti dok se valjaju u svojoj neprekidnoj pornolesenciji. I mislim da će vreme pokazati da je ovo jedan od najtežih troškova pornografije: to je krađa najboljih godina od toliko mladih hrišćana. To je zakržljenje njihovog duhovnog rasta i odlaganje svog ulaska u hrišćansko ministarstvo i službe. To su ljudi koji predstavljaju buduće starešine crkvene budućnosti, budući đakoni, ženski lideri budućih ministarstava, budući omladinski lideri, budući dečji radnici, budući mentori, budući misionari, budući profesori na seminarima, budući branioci vere, buduće denominacijske glave  i tako dalje. Ali sa svakim klikom, sa svakim videom, sa svakom bestidnom izloženošću onome što Bog smatra gnusnim, odluče da obožavaju boga umesto Boga. I sve dok oni odlažu svoj ulazak u zrelo doba, u rukovodstva, odlažu i ko su i u šta ih Bog poziva da budu.